나는 배고프다.

21세기 초의 사상가 김괜저는 인생을 맛있고 배부른 식사의 연속으로 보았다. 그는 인간은 자발적인 섭취의 욕구를 해결하는 본능적 습성에 질서를 부여하면서 연속된 시간개념과 기초적인 추상적 인과관계에 대한 이해를 시작하였다고 보았다. 섭취는 일반적인 인간의 생활환경에서 생존에 결정적이면서 의미있는 노동을 수반하는 첫 번째 행위이다. 호흡은 지적 노력과 별도로 이루어지며 배설은 원론적으로 섭취의 결과이고 성욕은 섭취와 배설이 원활한 일차적인 안녕이 영위된 전제하에—성징의 관점에서 보든, 성인의 건강의 관점에서 보든—실질적으로 작용한다. 이처럼 가장 근본적 욕구 중 하나인 식욕이 현실적 자원제한과 그에 따른 사회의 형성을 통해 의식적으로 주기적인 행위인 식사로 나타나면서 모든 인생의 목표는 일차적으로 이에 상대적인 의미를 가진다. 따라서 개인이 어떠한 이유에서이건 식사에 대한 의사를 방해 또는 억제당했을 때에는 크고 작은 모든 행위적 목적이 점차적으로 보류되는 모습을 보인다.
<성별과 성역할> 강의에 읽어 가야 하는 것을 읽느라 해뜨기 직전에 자고 10시쯤 일어나 다시 훑어보고 씻고 바로 수업에 갔으니 아침을 못 먹었다. 수업 끝나고는 배가 그렇게 고프지는 않길래 Esperanto 커피집에 내려가서 마시면서 사회학 이론 수업에서 다룰 토크빌을 읽었는데, 내용이 어렵지 않고 재미있는데다 커피를 더럽게 많이 줘서 계속 죽치고 있었더니 점심 먹는 것을 까먹었다. 강의 중에 꼬르륵거리게 배고파서 끝나고 바로 먹으러 갈려다가 이민 창작문화 수업 교재를 사러 Shakespeare co. 책방에 갔는데 나도 점원도 아니 이 책이 여기 있어야 되는데 어디갔지 어디갔지 하면서 한 삼십 분 헤매느라 또 늦었다. 그런데 이제는 너무 오래 못 먹고 기다린 것이 분해서 꼭 엄청나게 맛있는 것을 저녁으로 먹겠다는 생각에 처음에는 사 먹을 곳을 찾다가 내키지 않아 M2M에서 삼겹살과 새우젓을 샀다. 보쌈을 만들기 위해 고기를 씻고 있는 재료를 대강 넣어 삶기 시작했다. 삶는 데 한두 시간은 족히 걸릴 테니 그 전에 쓰러지면 나는 식욕에 우선한 강요된 독서 때문에 간 거야 세상아